第二版：教学研究
董 征
忆秦娥·娄山关
西风烈，
长空雁叫霜晨月。
霜晨月，
马蹄声碎，
喇叭声咽。
雄关漫道真如铁，
而今迈步从头越。
从头越，
苍山如海，
残阳如血。
这是毛主席在长征路上创作的一首词。说起毛主席关于的长征诗词，最为人耳熟能详的应该是《七律·长征》。但我觉得，本首词更能突出长征的特点。西风烈，霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽的悲壮氛也是长征征途更真实的写照。《七律·长征》更多的是艺术化地展现一种革命乐观主义精神。“红军不怕远征难”，不是说远征不难，只是红军战士不怕；“万水千山若等闲”，不是说万水千山的路容易走，只是红军战士能够等闲视之。文字上的轻松，似乎淡化了长征的艰辛。
“爬雪山，过草地”，是人们提及长征用得最多的两个词，“雪山”“草地”，在现如今人们的眼中不是那样的恐怖，甚至还带有一丝浪漫美好。但要知道，红军长征时面对的雪山，是恐怖的死亡屋脊。长征期间红军总共翻越了五座雪山，依次分别为：夹金山，梦笔山，雅克夏山，昌德山，达古山。最高的夹金山，主峰海拔4950米，最低的梦笔山，海拔也有4047米。
高海拔意味着寒冷，缺氧，这对于缺乏装备给养且疲惫不堪的红军队伍而言，是致命的。没有悲壮的冲锋，没有慷慨的遗言，多少红军战士走着走着就倒下了，或者短暂的小憩之后，就再也没有醒来。“夹金山，夹金山，鸟儿飞不过，凡人不可攀。要想越过夹金山，除非神仙到人间！”这是当地藏民的歌谣，而红军战士，硬是用他们凡人的血肉之躯，创造了神迹！
关于梦笔山，还有一个有趣的传说，梦笔山原名孤山，南朝文豪江淹被贬为浦城县令，他常在县内山川流连，而对孤山特别钟爱。相传，一夕宿山中，梦中得到一管五彩花笔，日后文思如涌，诗文多佳句，遂传为“梦笔生花”的美谈。我有时会想，红军在翻阅梦笔山的时候，一定也得到了那五彩神笔，所以日后才能在这锦绣的中华大地上，留下那么多壮美的诗篇。仔细想来，这个典故还有更深的一层寓意。江淹能成为一代文豪，和他被贬的经历有着莫大的关系，因为生活的苦难往往是作家创作的源泉。比如曹雪芹，如果没有经历家道中落，一辈子都是过着锦衣玉食的贵族公子生活，肯定是写不出红楼梦这么伟大的文学作品。反观江淹，后来得到了梁武帝的赏识，平步青云，加官进爵，但富贵后的江淹，却发现自己文思枯竭，再也写不出妙笔生花的文章了，这就是人们所说的江郎才尽。革命时期的艰苦历程就是一笔宝贵的财富，虽然现在生活好了，但不能忘却历史，忘却苦难，否则再伟大的政党，也会有江郎才尽的那一天，这其实也是我们开展党史学习教育的一个重要原因。
说完爬雪山，再说过草地。这里的草地，不是城市的风景如画的景观草坪，也不是塞外牛羊遍野的肥沃草原，工农红军过的草地，是面积约15200平方公里，海拔在3500米以上的一块高原湿地。注意，这个海拔意味着红军面临着和爬雪山一样的高寒和缺氧。比起高寒也缺氧，更大的威胁来自脚下，这块湿地属于泥质沼泽。沼泽地，就是吃人的泥潭。人一旦陷入其中，越挣扎陷得越深，直至没顶。每年的5月至9月为草地雨季，使本已滞水泥泞的沼泽，变成漫漫泽国。红军正是在这个季节经过草地的。茫茫草原，根本无路可走，数不尽的泥潭陷阱隐藏其中。人和骡马在草地上行走，须脚踏草丛根部，沿草甸前进。草甸相隔较远时，就只能跳跃前进。若无草甸可踩，就必须有人拿着根棍子在队伍前探路，即使这样小心，依然有许多红军战士葬身沼泽。除此之外，随处可见瘴气、毒虫，都是足以置人于死地的威胁。红军过的草地，是名副其实死亡的陷阱。以红一方面军为例。1935年6月过草地之前统计共有近2万人，过草地之后剩下仅余1.3万人，七千忠魂命丧于此。当你看完这些，爬雪山，过草地在你眼中，应该就不是轻飘飘的六个字了，这六个字重似千金，是生命铸就的辉煌足迹。
国外曾有一个非常火爆的探险类节目叫《荒野求生》，主人公就是号称“站在食物链顶端的男人”英国探险家贝尔·格里尔斯，国内被人们尊称为“贝爷”。贝爷跟国内电视台合作拍摄中国版求生探险节目《越野千里》，邀请各界的明星大佬一起体验野外生活，其中有一期就是在四川阿坝自治州的草原上拍摄的，这片草原，红军当年也曾走过。但这个节目拍摄时的草原，是已经治理过的湿地自然风景画了，没有那么些险滩乱草淤泥。即使如此，还是让以贝尔为首的一众嘉宾感到步履维艰。
长征道路的艰难残酷，是常人难以想象的。为了体验长征的艰辛，晚辈们有无数个人或是团体，怀着朝圣之心，以各种形式去重走长征路，有的是走部分路段，有的甚至走完全程。这种想亲身体会长征艰辛的愿望是好的，但这种重行，最多也只能感受不足长征一半的艰辛。
原因有二，首先是装备不同。就拿登山来说，现在人们攀登高原雪山，可谓武装到牙齿，吃的、穿的、用的可谓一应俱全，这一点是缺衣少食的工农红军所不能比的。其次，红军长征不是旅行，是行军打仗。要边打边走，除了恶劣的自然环境外，敌人疯狂的围追堵截是工农红军前进道路上更为致命的困难。